流域學校研討會下午的第一個專題「大甲溪名水百選的推動與策略」談的是2023年全促會與台中市潭雅神、后豐、山線社大在大甲溪推動的工作。回顧一年多來的行動,我們稱之為「大甲溪名水百選潛力點」。
在大甲溪,全促會自111年起,推動「大甲溪流域文化策略徑路:看見水文化地景」計畫,從地景切入,一層一層看見形成地景的自然趨力及社會趨力,藉此看見水與生活、文化的關聯性。112年,全促會以大甲溪流域及其特定的灌區範圍,與潭雅神、后豐、山線社大以及在地社群協作,發起「大甲溪名水百選」的徵集。並邀請馮天蔚、康芳銘、王順加、簡佑丞及楊志彬等幾位老師擔任智庫群,一同發展這個行動。
「名水百選」的概念源自於日本,日本政府在昭和年間(1985及平成年間(2008)各有一次、共選出200處「名水」。
這個場次首先由馮天蔚老師延續去年流域學校研討會於名水百選的演講,談到當代人與親水環境越加疏離,水由自然連結到居住空間、用水空間的機會越來越少,從「水龍頭的『水』」到「在地知識的『水』」,之間的落差可以如何接上?馮天蔚從洗衫坑以及與洗衫坑相關的器物,勾起在場許多夥伴的記憶。
社區大學全國促進會議題組組長柯穎瑄則與大家分享推動大甲溪名水百選的策略及過程。在第六屆流域學校研討邀請馮天蔚老師分享日本名水百選之後,在當年度(2023)六月份便利用休長假前往日本旅遊的契機,尋訪了4個名水百選的點位,包含東久留米市落合川湧泉群(平成名水百選)、柿田川湧水群(昭和名水百選)、源兵衛川(平成名水百選),以及清正井(由東京市環境局選出的東京の名湧水57選之一),除了分享照片及水的純粹感帶來的感動以外,也點出名水百選的三個標準的面向包含水質水量、故事性,以及在地居民的守護行動,要入選為名水百選,上述三者幾乎是缺一不可。

而回到在大甲溪的行動,最初打出「大甲溪水景百選」的目的就不在於一定要選出一百個點位,當然若能串連好水景、提倡觀光,也不失為一件好事;但實際上,水景百選的行動背後,所希望關注的是,從水景看見的生活脈絡,從水景中一層一層疊加的線索看見在地發展的文化、社會、自然脈絡,簡而言之,這個行動的目標是期待能藉著發展名水百選指標的工作,提出一套水文化架構;此外,藉由百選引起關注河川的社群以及大眾的注意力,也是組織工作重要的一環,期待越來越多人將目光從生活中的水看向水文化及水環境課題。
今年藉由與潭雅神社大、后豐社大、山線社大,以及在地社群的協作,發動大甲溪名水百選的測試徵集,一共募得184筆資料,經由初步篩選過後提出40多個大甲溪名水百選的潛力點。12月上旬,全促會召開了社群平台會議,將初步成果回饋給在地社群,同時也邀請第三河川分署參與會議,了解民間推動的進程;除此之外,也透過走讀實際走訪10多個潛力點,對於名水百選的論述及內涵能捲動更多對話。此外,今年也透過與智紳文化事業有限公司的協作,建立大甲溪水景敘事的社區GIS圖台,將相關的資料建置於數位圖台上,未來可持續累積,並且透過轉譯,再回饋至各式各樣的學習活動上。

宜蘭惜溪聯盟召集人康芳銘作為大甲溪名水百選的顧問之一,在過程中也提出水文化架構,其中包含「心靈/文化的水(無形文化資產,如信仰、文化、節慶、災害記憶……)」、「常民生活的水(如傍水生活、交通、經濟、宗教信仰空間、城鄉發展空間……)」、「自然環境/生態的水(如河相、水域廊道……)」以及「水利設施」四個大分類,未來這些分類的子項目,如水之信仰、水之節慶、水之記憶、水之生活、水之生產、水之人文地景、水之運輸、水之生命、水之自然地景、水之環境教育、水之智慧、水之紀念性,皆有機會發展成一個一個的主題故事地圖。
康芳銘更進一步將顧問群對於入選「水景百選潛力點」的條件進行整理,包含穩定或豐沛的水量、可透視的水質、具備聚落或生活圈步行或自行車可及之範圍、可感受人性尺度或場所感的空間尺度、可近或可觸的人水關係、具備人水互動的地景敘事文本或具可轉譯再現地方認同的文化徑路潛力,以及社群維管及守護動能……。更舉幾個具體點位為例,透過照片及雷達圖與大家分享相關的分析及其看法。

最後,則邀請到台中山線社大主任陳國峰、后豐社大主秘吳怡靜,從實務工作者的角度,是如何透過學習活動的設計,引動學員對於水文化的關注,除此之外,兩所社大也分別透過攝影比賽、走讀活動等各式各樣的方法,邀請學員加入推薦水景百選的行列。

名水百選及水文化指標受到與會許多流域學校夥伴的關注,紛紛提出在自己關注的地區也可試行名水百選的想法,也有許多夥伴期待水文化指標的形成能夠對於各自正在進行的工作能夠帶來啟發。
流域學校聯盟召集人社大全促會秘書長楊志彬談及,這兩樣工具都會是今年流域學校持續探討的重點,大甲溪名水百選預計在今年4月份提出初步的小結,將收納的資料以及選點的標準釐得更清楚,屆時將會正式發布,邀請各地區流域學校的夥伴也可以參考大甲溪的經驗,因地制宜發展,呈現出各地水文化的多元性。這次在大甲溪用「潛力點」作為暫時性的小結,背後的涵義是希望透過三年、五年,甚至更長的時間尺度,讓這些潛力點逐漸在各個指標面向都能有所突破,成為更多人能夠親水識水愛水的水景。

而針對水文化指標的討論也不會停下腳步,將會以目前康芳銘所歸納的版本,在今年持續跟不同地區的流域學校成員夥伴進行對話,收攏各方意見,再次回過頭來調整當前的版本,水文化指標可以有多元的發展,然而,若能聚集更高的共識,將更能夠對於未來的對話產生聚焦深化的作用。
以上兩項行動,歡迎大家加入,下一篇流域學校研討會側記,將會與大家分享另一項行動「Groundword台灣」的起步,歡迎更多夥伴持續關注流域學校粉絲專頁!
#名水百選 #大甲溪 #大甲溪名水百選 #大甲溪水景百選 #流域學校 #水文化 #第七屆流域學校研討會 #台中山線社大 #后豐社大 #潭雅神社大